Nom commun ou vernaculaire généralement utilisé : Concombre d'Âne

  Nom commun ou vernaculaire généralement utilisé : Chardon aux Ânes

  Autres noms communs, locaux ou populaires : Ecballie, Cornichon d'Âne, Concombre sauvage, Momordique, Cornichon à ressort, Cornichon d'attrape, Pistolet de dames

  Autres noms communs, locaux ou populaires : Bardane commune, Bardane comestible, Glouteron, Bardane géante, Herbe aux teigneux, Gratteron, Bouillon noir, Oreille de géant, Napolier, Dogue, Coupeau, Houyau, Tignons, Teignons faretasse, Chou d'Âne

  Autres noms communs, locaux ou populaires : Laitue de lièvre, Salade de lièvre, Lait d'Âne, Chardon blanc, Luceron, Laiteron lisse

  Autres noms communs, locaux ou populaires : Cabaret des oiseaux, Chardon à foulon, Cardère sauvage, Cardère commune, Peignerolle, Laitue aux Ânes, Chardon à moulin, Verge à pasteur, Grande verge de pasteur, Baignoire de Vénus, Fontaine des oiseaux, Lavoir des oiseaux

  Autres noms communs, locaux ou populaires : Herbe aux Ânes, Mâche rouge, Raiponce rouge, Jambon du jardinier, Primevère du soir

  Autres noms communs, locaux ou populaires : Herbe à ail, Pied d'Âne, Herbe sans pareille, Julienne alliaire

  Autres noms communs, locaux ou populaires : Grande consoude, Oreille d'Âne, Langue de vache, Confée, Herbe à la coupure

  Autres noms communs, locaux ou populaires : Pas d'Âne, Béchion, Procheton, Chasse-toux, Chou de vigne, Pas de cheval, Pied-de-cheval, Pied de baudet, Pied de chèvre, Herbe-aux-pattes, Herbe de Saint-Quirin, Racine de peste, Tacounet, Taconnet, Fils-avant-le-père

  Autres noms communs, locaux ou populaires : Crépis à feuilles de pissenlit, Barkhausie à feuilles de pissenlit, Crépide de Haenseler, Groin d'Âne,

  Autres noms communs, locaux ou populaires : Panicaut des champs, Panicaut commun, Érynge blanc, Éryngion blanc, Chardon Roland, Chardon roulant, Herbe aux cent têtes, Chardon à cent têtes, Chardon d'Âne, Pique d'Âne, Barbe de chèvre, Échaussis, Barbe de chèvre

  Autres noms communs, locaux ou populaires : Grand Pétasite, Pétasite hybride, Pétasite vulgaire, Phybride vulgaire, Chapeau-du-diable, Chapelière, Herbe à la peste, Herbe aux chapeaux, Herbe aux teigneux, Rhubarbe des marais, Grand pas d'Âne

  Autres noms communs, locaux ou populaires : Cerfeuil des bois, Cerfeuil des prés, Cerfeuil sauvage, Chérophylle sauvage, Cerfeuil d'Âne, Ciguë blanche, Fausse Ciguë, Persil des bois, Persil sauvage

  Autres noms communs, locaux ou populaires : Onopordon fausse-acanthe, Onopordon à feuilles d'acanthe, Onoporde à feuilles d'acanthe, Chardon à feuilles d'acanthe, Chardon d'Écosse, Pet d'Âne, Herbe aux Ânes, Artichaut sauvage

  Étymologies des noms français et latins : Onopordum : Du grec 'onos' (Âne).

  Description détaillée de la fleur : S'ouvre vers 18 heure et se fÂne le lendemain.

  Nom de l'élément : Cabane néolithique en pierres sèches

  Nom de l'élément : Église romane de Saint André à Souvignargues

  Nom de l'élément : Église romane Saint-Étienne d’Issensac

  Nom de l'élément : Aqueduc d'Aniane

  Nom de l'élément : Inscultures de Planells

  Nom de l'élément : Site archéologique de la Granède

  Description : "Cabane de Malais"

  Description : chapelle romane

  Description : Ancien prieuré de Valcrose bâti au 12e siècle (abside). Ermitage au 15e siècle de moines de l'abbaye de Gellone. Chapelle relevée en 1819 par les pénitents blancs d'Aniane

  Description : au lieu dit la magnanerie

  Description : Cabane faite de pierres disposées à sec, qui aurait été utilisée par les paysans qui cultivaient le champ où elle se trouve. La cabane devait servir à entreposer les outils ou la récolte ou bien pour s'abriter en cas de mauvais temps. La porte est orientée au sud, à l'abri de la tramontane, et elle est de petite dimension par rapport à la hauteur et à la largeur de la construction. La cabane est à base ovale et construite avec des pierres du sous-sol naturel, issues de l'épierrage du champ pour le cultiver. Ici, il s'agit de pierres en granit et en ardoise. La couverture de la cabane est également faite en pierre sèche suivant la technique de la fausse voûte (ou encorbellement), caractérisée par le fait que chaque rangée prend pour support la précédente jusqu'à fermeture de l'espace. On ne peut donner une chronologie précise à cette construction car il s'agit d'un ouvrage de style populaire sans élément permettant de l'associer à une chronologie. Toutefois, il est très probable qu'elle ait été construite au cours des XVIIe ou XVIIIe siècles, époque à laquelle de nouvelles terres de culture sont aménagées dans des zones incultes de la commune pour y planter de la vigne ou des oliviers.

  Description : Vestiges d'une ancienne bâtisse identifiés comme appartenant éventuellement à une église préromane. À base rectangulaire, ses murs étaient faits de pierres non taillées provenant des environs, disposées en épi et jointes à l'aide de boue. De par la largeur et la dimension de la bâtisse, celle-ci était probablement couverte d'une voûte, aujourd’hui écroulée. Côté sud, on observe les vestiges adossés d'une autre bâtisse ultérieure. Tant l'orientation de la bâtisse principale que la technique de construction suggèrent une chronologie éloignée. L'hypothèse qui défend l'attribution d'un emploi comme temple est fondée sur son orientation et sur le fait qu'il s'agit d'une construction à une seule nef allongée et étroite avec un accès côté sud, traits caractéristiques des anciens bâtiments de culte ruraux. Les murs qu'on voit adossés sur le côté sud de cette première bâtisse ont été ajoutés ultérieurement. La technique de construction utilisée y est plus irrégulière et plus austère que sur l'autre bâtiment, les pierres sont plus petites et seuls les blocs en coin présentent des marques de taille. La bâtisse, à défaut d'une intervention archéologique qui viendrait le confirmer, est interprétée comme une partie d'une ancienne cellule monastique avec une église et des dépendances à côté.

  Description : Les terrasses de culture, cabanes, murs de mas et terrains pierreux évoquent le passé prospère d'une terre labourée et plantée de vignes et oliviers. Le retrait des pierres sur ces terres a permis de fournir la matière première suffisante pour bâtir ces constructions qui, avec l'arrivée du phylloxéra, ont été pour la plupart abandonnées. La technique de construction utilisée est connue sous le nom de pierre sèche et consiste à disposer les pierres par rangées sans être jointes par un quelconque matériau. Les pierres utilisées proviennent des lieux mêmes et ne sont en principe pas taillées. Dans ce secteur, le sol est pierreux et le déblayage de nouvelles surfaces de culture à fourni des pierres en abondance aux paysans. Les cabanes ont été construites dans les champs qui étaient éloignés du village pour y garder les outils ou pour se protéger en cas de mauvais temps. Celle que nous avons sous les yeux est une cabane de type tronconique avec un anneau de contention qui vient la renforcer. La fausse voûte (ou encorbellement), toujours conservée, est couronnée d'une dalle mobile permettant de laisser sortir la fumée lorsqu'on faisait du feu.